李常受文集一九六三年第一册
《信徒对变化的经历》
第三章 魂的变化
读经：哥林多后书三章十七至十八节，罗马书十二章二节，以弗所书四章二十三节，罗马书八章六节，哥林多前书二章十四至十六节，哥林多后书四章十六节。
在本篇信息中，我们要继续交通到主在我们里面变化的工作。让我们读几处经节，说到魂的变化。
‘而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。’（林后三17～18）。
‘不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。’（罗十二2）。
‘而在你们心思的灵里得以更新。’（弗四23）。
‘因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。’（罗八6）。
‘然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。’（林前二14～16）。
在这些经文里我们该留意三个辞。第一个辞是‘属魂的人’。属魂的人就是属于魂的人，这样的人不领受神的灵的事。第二个辞是‘属灵的人’。因此，有两种人：属魂的人和属灵的人。第三个辞是‘基督的心思’。
‘所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新（林后四16）。
在这节里，‘毁坏’也可译为‘销毁’。
重生与变化
在前一篇信息中我们看见，我们这些神所造的人有三部分：物质的身体、魂与灵（帖前五23）。灵是我们整个受造之人最内里的部分，身体是最外面的部分。在灵与体之间是魂，由心思、情感和意志所组成。我们用心思思想，用情感感觉喜乐、忧伤、和其他的感觉，并用意志作决定。不仅如此，我们也看见我们全人每一部分的功用——我们用物质的身体接触物质的世界，用魂接触精神的世界，并用灵接触属灵的世界。要接触这三个世界的任何一个世界，我们必须用相符的器官。因着神是灵，我们若要敬拜神，就必须用我们人的灵，在我们人的灵里，并凭着我们人的灵（约四24）。
主耶稣进到我们里面时，是进到我们的灵里（提后四22）。主就是那灵（林后三17）；祂作为那灵进到我们人的灵里。现今我们与主联合，并与祂成为一灵（林前六17）。神圣的灵与人的灵调和并相调在一起，形成一灵。我们不是在身体或心思里与主是一；我们是在我们的灵里与主是一。主进到我们的灵里，我们全人里面就发生一种反应，那个反应就是我们的重生。重生是我们灵的变化；在我们相信的那一刻，我们的灵就藉着基督这神圣的生命而变化。
因为我们蒙了重生，我们的灵就完全变化。现今我们必须经历我们全人其余部分（特别是我们的魂）继续的变化（林后三17～，罗十二2，弗四23）。魂是我们全人非常重要的部分。我们的魂变化，意思是我们的心思、情感和意志变化。我们若在我们的灵里变化，而不在我们的魂里变化，意思就是虽然我们有基督在我们的灵里作生命，却没有多少基督在我们的魂里。我们的需要是基督在我们里面一直扩增，就是从我们的灵扩展到我们魂的三部分。主完全扩展到我们的心思、情感和意志里，我们就会变化成为祂的形像。我们变化成为祂的形像时，我们思想、感觉并决定，就如基督思想、感觉并决定一样。我们考虑事情，就会像主那样考虑事情；我们爱或恨，就会像基督那样爱或恨；我们拣选时，就会像主那样拣选，并且舍弃、拒绝主所舍弃、拒绝的。当我们整个魂变化成为基督的形像，我们这些人在日常生活中就会有基督的形像。
需要魂的变化